Khamis, 21 Mei 2009

المجاز المرسل

المجاز المرسل

( هو لفظ استعمل في غير معناه الحقيقي لعلاقة غير المشابهة مع قرينة مانعه من ارادة المعنى الأصلي)

بعض أنواع المجاز المرسل:

1- قال تعالى: " فمن شهد منكم الشهر فليصمه "
الشهر لا يشاهد, وإنما الذي يشاهد هو الهلال , والهلال سبب في وجود الشهر, فالعلاقة التي تمنع من إرادة المعنى الحقيقي هي " السببية "
هنا ( مجاز مرسل علاقته السببية )

2- قال تعالى: " وينزل لكم من السماء رزقا "
فالمطر هو الذي ينزل من السماء , وليس الرزق , ولكن الرزق مسبب عن المطر فالعلاقة هي "المسببة"
هنا ( مجاز مرسل علاقته المسببية )

3- قال تعالى: " واسأل القرية التي كنا فيها "
القرية لا تسأل وإنما يسأل أهل القرية الذين يحلون فيها وذكر المحل واريد الحال به فالعلاقة هي " المحلية" ومثل قوله تعالى ( فليدع ناديه, سندع ال**انية )
هنا مجاز مرسل علاقته "المحلية"

4- قال شاعر يرثي معن بن زائدة :
ألما
على " معن" وقولا
لقبره *** سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا
لا يريد الشاعر زيارة معن فقد مات ولكنه يريد زيارة المحل الذي ينزل فيه معن فقد ذكر الحال"معن" وأراد المحل والغلاقة هي " الحالية"
( هنا مجاز مرسل علاقته الحالية )

5- أرسل القائد عينا ليتفقد العدو ويعرف حالهم
المقصود بالعين هنا "الجندي " ولأن العين جزء من الجندي أطلقها أراد بها الكل
(وهنا مجاز مرسل علاقته الجزئية )

6- قال تعالى: " وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم "
الإنسان لا يضع أصابعه كلها في أذنه, وإنما يضع طرف أصبع واحدة
(هنا مجاز مرسل علاقته الكلية )
7- قال تعالى: " وآتوا اليتامى أموالهم"
يعطى اليتامى أموالهم عندما يصبحون في سن الرشد وفي هذه الحالة لا يعتبرون يتامى.
( هنا مجاز مرسل علاقته اعتبار ما كان في "اليتامى" )



ان يتصف شخص ما بصفات الشجاعه والبطوله والجرأه والاقدام شي طبيعي ومألوف عند الناس وصفحات التاريخ مليئه بالابطال وأسود الوغى.. وان يتصف شخص بالكرم والجود والسخاء شي طبيعي ولا فيه ادنى شك للاستغراب والدهشه .كذلك ان يتصف شخص بالحكمه والحلم والاناءه عادي جدا وغير مستغرب نقل لنا التاريخ الكثير ممن يتصفون بهذه الصفات ولاكن!!!
ان تجتمع كل هذه الصفات بشخص واحد هنا وهنا فقط يجدر بالانسان ان يقف موقف الاستغراب والتعجب والذهول سائلا نفسه من هو الذي اجتمعت فيه كل هذا الصفات؟
من اجتمعت فيه هذه الصفات ياسيدي يعجزن النساء ان يلدن مثله هو احد ابناء الصحراء الافذاذ
القائد العربي .. الجريء المغامر.. سيد سادات المعارك..الكريم السخي الجواد..نبراس الحكمه والحلم والاناءه
(يكفي يامعن ولا اكمل؟؟)
القائد المظفر معن بن زائده قائد جيوش الاسلام في نهاية الدوله الامويه ومطلع الدوله العباسيه..احد ابرز عباقرة الحروب ومردة المعامع واكثر الاسماء بريقا واكثرها دويا
اتصف بالكرم حتى صار مضرب مثل فيقال للشخص الجواد ( اكرم من معن) لفرط كرمه وسخاءه.. وكما هي عادة الابطال دائما يغتالون غدرا قفد قتل على ايدي الخوارج غدرا وانتقم له ابن اخيه يزيد بن مزيد.. الحديث عن سيرة معن بن زائده لا تكفيه كتب ولن توفيه حقه ولاكن اردت ان اعطي لمحه بسيطه جدا لهذه الشخصيه التاريخيه
ومن قصص كرم معن يحكى أنه أُتيَ بجملة من الأسرى , فعرضهم على السيف .
فقال له بعضهم : أصلح الله الأمير , نحن أسراك , وبنا جوع وعطش , فلا تجمع علينا الجوع والعطش والقتل ! فأمر لهم بطعام وشراب , فأكلوا وشربوا , ومعن ينظر إليهم , فلما فرغوا , قال أحدهم : أصلح الله الأمير : كنا أسراك , ونحن الآن أضيافك , فانظر ماذا تصنع بأضيافك ؟ .
قال : قد عفوت عنكم .
فقال الرجل : أيها الأمير ! ما ندري أي يوم أشرف ؟ يوم ظفرك بنا , أو يوم عفوك عنا ؟ فأمر لهم بمال وكسوة
ومن القصص التي تحكي عن كرم معن الكثير لا يتسع المقام لسردها( ماعليش يامعن اعذرني مابي اكثرها على الشباب ملولين يقفلون الصفحه اذا طولتها عليهم .. ولا انت هين ماوفيك حقك لو اتكلم من هنا لبكره عنك)
وقف رجل على قبر معن وقال هذه الابيات مناجيا قبره

الما على قبر معن وقولا لقبره......سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا
فيا قبر معن انت اول حفرة .....من الارض خطت للسماحة موضعا
وياقبر معن كيف واريت جوده...وقد كان من البر والبحر مترعا؟؟
بلى قد وسعت الجود والجود ميت.. ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا


غفر الله لمعن واسكنه فسيح جناته

Tiada ulasan:

Catat Ulasan