Khamis, 3 Jun 2010

LATIHAN BALAGHAH 2 تدريب اليلاغة (T6)


البلاغة (1)

1-  أ- اذكر أركان التشبيه مع التمثيل ؟
     ب- عين أضرب الخبر وأدوات التوكيد فى الأمثلة  الاتية : 
           (1) ولست بمستبق أخا لاتلمه   *   على شعث أى الرجال المذهب
           (2) قال تعالى : الا إن أولياء الله لا خزف عليهم ولا هم يحزنون
           (3) أتاني أبيت اللعن أنك امتنى  *   وتلك التي أهتم منها وأنصب.

2-  أ-   اجعل كلا من هذه الكلمات مشابها :
           العلم  ــ  البنت  ــ  الخيل

    ب- - استخرج المحسنات البديعية وبين نوعها من العبارات الآتية :
          1- على قدر أهل العلم تأتي العزائم    *    وتأتي على قدر الكرام المكارم
          2- ( يا أيها المدثر ، قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر )
          3- خير المال عين ساهرة لعين نائمة

3-  أ- هات مما يأتي مثالا واحدا في جملة تامة :
         (1) - استعارة تصرحية
           (2)- استعارة مكنية

     ب- عين فيما يأتي اسلوبا خبريا وأسلوبا إنشائيا مع التوضيح :
          (1) هل ذاكرت دروسك في البيت ؟
          (2) لا تعص ربك
          (3) هو ناجح في الامتحان
          (4) ليت الشباب يعود يوما

4-  أ- استخدم كل كلمة ما يأتي في جملة أسلوبا مجازيا
        (1) المجلس
        (2) المجد

    ب- عين الجناس والطباق مما يأتي :
         (1) وسميته يحيى ليحيا فلم يكن   *   الى رد أمر الله فيه من سبيل
         (2) قال تعالى : فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات
         (3) قال تعالى : فأما اليتيم فلا تقهر. وأما السائل فلا تنهر.
         (4) قال تعالى :وإنه هو أضحك وأبكى.





1-    أ   -  اكتب ما تعرف عن الطرق الخاص                                                               
ب -  تكلم عن مواقع القصر
ت -  استخرج القصر الحقيقي والقصر الإضافي من الأمثلة التالية : 
       (1)  ما زيد إلا شجاع
       (2)  ما خطيب إلا قمر الدين
       (3)  ما محمد إلا  كاتب                                                                                               
2- أ  -  الجناس من فنون البديعية اللفظية. اذكر ما تعرف عن الجناس التام والجناس غير التام.  
ب - السجع من المحسنات اللفظية . اذكر التعريف وأنواعه.
ج - بين السجع فى الأمثلة الآتية و وضع أنواعه :
(1) قال الله تعالى : يا أيها المدثر، وربك فكبر ، و ثيابك فطهر
(2) قال الله تعالى : اقتربت الساعة وانشق القمر، وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحرمستمر       
(3) قال الله تعالى : إّذ يريكم الله فى منامكم قليلا ، ولو أركهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر  ، ولكن الله سلم، أنه عليم بذات الصدور. وإذ يريكموهم إذ التقيتم فى أعينكم قليلا.و يقللكم فى أعينهم ليفضي الله  أمر كان مفعولا، وإلى الله ترجع الأمور.                                                       
(4) الإنسان بآدابه لا بزيه ولا ثيابه
 
                                                  
3-أ  - اكتب ما تعرفه عن الكناية فى اللغة والاصطلاح                             
ب- تنقسم الكناية باعتبر المكني عنه إلى ثلاثة أقسم ، اذكر ما تعرف عن أقسم الكناية     
ج- استخرخ الكناية من الأمثلة الآتية :                                                                         
(1) قال المتنبي :        
          ومن كفه منهم قناة     *      كمن فى كفه منهم خضاب
(2) قال الخنساء
          طويل النجاد رفيع العماد    *     كثير الرماد إذا ماشتا                

4- أ  - بين الجناس و نوعه فى الأمثلة الآتية :
(1) قال الله تعالى : ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غيرساعة 
(2) قال أبو محمد الخازن :                                                                    
قوم لو أنهم لما قرضوا    *    أو أنهم شعروا بالنقص ما شعروا            
(3) قال  الشاعر : 
فدارهم ما دمت فى دارهم      * .....................................
(4) قال الشاعر 
         ...     *      و أرضهم ما  دمت فى أرضهم

ب - وضح مواقع القصر فى الأمثلة الآتية :
  (1) ما صدق إلا محمد        (2) ما منحتَ إلا درهما
  (3) ما محمد إلا راكبا        (4) ما لقيتِ إلا محمدا                                              

LATIHAN BALAGHAH 1 تدريب اليلاغة (T6)


القسم الثالث : البلاغة (1)

1-    أ  -  عيّن طرفي القصر في الأمثلة الآتية وبيّن طرقه :

       (١)        قال الله تعالى : إنما يخشى الله من عباده العلمء.
       (٢)        قال الله تعالى : وما محمد إلا رسوا قد خلت من قبله الرسل.
       (٣)        إنما يدافع أن أحسابهم زيد.
       (٤)        إنما زهير يقول الشعر.
       (٥)        إلى الله أشكو لا إلى الناس أنني  *        أرى الأرض تبقى والأخلاء

     ب -  اجعل الجملة الآتية مفيدة للقصر مستعملا طرق القصر المشهورة :1رسب المهم
(١)        يرسب المهمل.                                                                                                                    
                 (٢)        المجتهد ناجح. 
                 (٣)       يكتب الجاحظ الرسالة. 
                 (٤)        توكلت على الله.
       (٥)        طول التجارب زيادة في العقل. 

2-    أ -  استخرج المشبه والمشبه به من الأمثال الآتية مع البيان الغرض من التشبيه :

      (١)         قال الله تعالى : والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء.
      (٢)         قال الله تعالى : ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة.
      (٣)         كم من أب قد علا بابن ذرى شرف        *        كما علا برسول الله عدنان
      (٤)         كأنك شمس والملك كواكب                *        إذا طلعت لم يبد منهن كواكب

ب -  اجعل الكلمات الآتية مشبها في تشبيه تام :
      (١)         القطار
      (٢)         العلم
      (٣)         المصابيح
      (٤)         الكلام  
3-    أ  -  عيّن الاستعارة الأصلية والتبعية في الأمثلة الآتية واذكر الشاهد فيها :
       (١)        قال اله تعالى : أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله
                    في الظلمات ليس بخارج منها.
       (٢)        قال الله تعالى : كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور
       (٣)        قال الله تعالى : فالقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا, إن فرعون وهامان     وجنودهما كانوا خاطئين.
       (٤)        فمن جنان تريك النور مبتسما    *        في غير أبانه والماء منكسبا
       (٥)        في الخد إن عزم الخليط رحيلا   *        مطر يزيد به الخدود محولا

ب -  عيّن المجاز العقلي والمجاز المرسل في الأمثلة الآتية وبيّن نوعها :
       (١)        قال الله تعالى : فليدع ناديه سندع الزبانية.
       (٢)        سأوقد نارا.
       (٣)        كانت حجرة البيت مضيئة.
       (٤)        كم بعثنا الجيش جرا               *        را وأرسلنا العيونا
       (٥)        ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا  *        ويأتيك بالأخبار ما لم تزود


10-  أ   -  استخرج المحسنات البديعية من الأمثلة الآتية وبيّن نوعها :
              (١)      قال الله تعالى : ولكن أكثر الناس لا يعلمون, يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا.
              (٢)      قال الله تعالى : وهم ينهون عنه وينأون عنه.
              (٣)     قال الله تعالى : لها ما كسبت وعليها ما كسبت.
             (٤)       لا تنال الغُرر إلا يركب الغرر.
             (٥)       كدر الجماعة خير من صفو الفرقة.  

 ب  -  استخرج الجناس والسجع في الأمثلة الآتية وبيّن مواضع كل منها :
         (١)      قال صلى الله عليه وسلم : رحم الله عبدا قال خيرا فغنم, أو سكت فسلم.
         (٢)      قال صلى الله عليه وسلم : الخيل معقود بنواصيها الخير.
         (٣)      الحقد صدأ القلوب, واللجاج سبب الحروب.
        (٤)       فبحقي عليك يا من سقاني         *        أرحيقا سقيتني أم حريقا
        (٥)       قوم لو أنهم لما قرضوا            *        أو أنهم شعروا 









القسم الثالث : البلاغة (2)

7-      أ   -  ما القصر لغة واصطلاحا؟                                                         

ب -  استخرج المقصور والمقصور عليه من الأمثلة الآتية :

    ( 1 ) قال الله تعالى : وما محمد إلا رسول.
    ( 2 ) قال الله تعالى : إنما المؤمنون إخوة.
    ( 3 ) إلى الله أشكو لا إلى الناس.
    ( 4 ) على الله توكلت.

ج - عيّن القصر الحقيقي والقصر الإضافي فيما يأتي :
   ( 1 ) قال الله تعالى : لا يعلم الغيب إلا الله.
   ( 2 ) ما خاتم الأنبياء إلا محمد.
   ( 3 ) ما عبد الحميد إلا كاتب.
   ( 4 ) ما تاجر في المدينة إل عبد الرحمن.       

8-      أ  -  عيّن الفصل والوصل في الأمثلة الآتية :
     ( 1 ) قال الله تعالى : إن الأبرار افي نعيم, وإن الفجار افي جحيم.
     ( 2 ) قال القائل : لا تدن من الأسد يأكلك.
     ( 3 ) قال القائل لمن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم : ليتبوأ مقعده من النار, لا تطعه أيها الأخ.
     ( 4 ) لا تسأل المرء عن خلائقة      *          في وجهه شاهد من الخبر
                                                                                               
ب  - استخرج أداوت التشبيه من الأمثلة الآتية وبيّن الغرض من التشبيه :
     ( 1 ) قال الرسول صلى الله عليه وسلم : مثل الذي يعلم الخير ولا يعمل به مثل السراج الذي يضيء للناس ويحرق نفسه.
     ( 2 ) قال القائل : حجر كقلب الظالم.
     ( 3 ) قال القائل : محمد شبه الأسد شجاعة.
     ( 4 ) قال الشاعر : لها جسم برغوث وساقا نعامة     *     ووجه كوجه القرد أو هو أقبح. 
                                                                                               
9-      أ - عيّن طرفي التشبيه  في الأمثلة  الآتية واذكر نوع التشبيه فيها :
               ( 1 ) قال الله تعالى : هن لباس لكم وأنتم لباس لهن.
               ( 2 ) قال الله تعالى : مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملها كمثل الحمار يحمل أسفارا.
               ( 3 ) قال القائل : أقدم الجندي إقدام الأسد.
               ( 4 ) قال الشاعر : فإن تفق الأنام وأنت منهم     *          فإن المسك بعض دم الغزال
                                                                                                         
            ب -  استخرج المجاز المرسل من الأمثلة الآتية وبيّن علاقاته :
               ( 1 ) قال الله تعالى : يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا
               ( 2 ) قال الله تعالى : يجعلون أصابهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت .
               ( 3 ) قال القائل : من الناس من يأكل القمح ومنهم من يأكل الشعير.
               ( 4 ) قال الشاعر : قل للجبان إذا تأخر سرجه    *          هل أنت من شرك المنية ناجي
                                                                                                         
10-   أ -  ما المراد بإيجاز القصر؟                                                           
ب - عيّن الكلمات المحذوفة في الجمال الآتية :
              ( 1 ) قال الله تعالى : واسأل القرية.
              ( 2 ) قال الله تعالى : حرمت عليكم الميتة.
              ( 3 ) قال الله تعالى : وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر.
              ( 5 ) قال القائل : لأحجنّ بيت الحرام.
              ( 6 ) قال الشاعر : أنا ابن جلا وطلاع الثنيا       *          متى أضع العمامة تعرفوني
                                                                                                          
           ج - عيّن السجع في الأمثلة واذكر نوعه :
              ( 1 ) قال الله تعالى : اقتربت الساعة وانشق القمر,وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر .
              ( 2 ) قال الله تعلى :يا أيها المدثر, قم فأنذر, وربك فكبر, وثيابك فطهر.
              ( 3 ) قال الرسول صلى الله عليه وسلم : اللهم أعط منفقا خلفا, وأعط ممسكا تلفا.

Rabu, 19 Mei 2010

KURSUS GURU PENYELARAS KADET (JPAM) SIRI 1

ALPHA, BANGI - Pada minggu ini, iaitu dari 17 -21 Mei 2010, ustaz telah menyertai kursus bagi semua Guru Penyelaras bagi unit Jabatan Pertahanan Awam Malaysia. Program dijalankan di Akademi  Latihan Pertahanan Awam (ALPHA) Bangi.

Program dimulakan dengan pendaftaran pada hari Ahad (16 Mei) sebelum jam 6 petang. Banyak program telah disusun sejak awal lagi. Kebanyakan program dijalankan di dalam kelas (tutorial) sebagai teori dan luar kelas sebagai pratikal.

Pada 17 Mei, kebanyakan program diadakan di dalam kelas merangkumi taklimat khas, sejarah penubuhan dan kepentingan JPAM di Malaysia.
* gaya seorang guru penasihat menggayakan uniform baru JPAM

 Inilah gaya baju baru JPAM dengan perubahan warna. Seluar dan baju warna biru, sepasang kasut hitam, t-shirt dan bere oren dan aksoseri lain. Semuanya percuma. Itulah kelebihan JPAM ni. Marilah Ramai masuk kadet ini. Tak rugi, insyaAllah.
 * sedang memerhati teknikal turun dari menara menggunakan tali

* sedang rehat selepas minum lagi.. ok tak??

Pada hari Selasa 18 Mei, aktiviti diteruskan dengan taklimat tentang tali dan kegunaannya. Sebelah petang pula aktiviti turun dari menara dengan 3 cara; biasa, "spider" dan "gaya Australia. Amat mendebarkan sekali.

* ni gambar ust Mohamad Saib dari SAMT Kuala Kubu Baru, nampak rilek tapi tengah menggigil sebelum naik menara lagi.

* mendengar taklimat dan demo


* memakai kelengkapan menuruni menara


* latihan mengikat dan mengusung mangsa

* praktikal memakai balutan (anduh)


* praktikal balutan tangan dan muka


* jenis-jenis ikatan dan simpulan 1

* jenis ikatan dan simpulan 2




Isnin, 10 Mei 2010

HARI ANUGERAH KECEMERLANGAN KALI 22

قال الإمام  الشافعي في ديوانه عن الأمراض من ثلاث
ثلاث هنّ مهلكة الأنام * وداعية الصحيح إلى السقام
tiga perkara yang merosakkan cita-cita, dan menyeru kebenaran itu kepada kecelakaan
دوام مدامة ( الخمر) ودوام وطء * وإدخال الطعام على الطعام
(iaitu) senantiasa minum arak, sering bersama(dgn isteri) dan memasukkan makanan ke atas makanan (gelojoh) 


وقوله أيضا عن الحض (الحث) على الترحُّل
(galakan berkelana)

ما في لذي عقلٍ وذي أدب * من راحة فدعْ الأوطان واغْترب
tidaklah seorang yg mempunyai akal (waras) dan adab (akhlak) dari duduk berehat-rehat, maka tinggalkanlah negerimu dan berkelanalah 
 
سافرْ تجدْ عوضا عمّن تفارقه * وانصبْ (جد في الأمر واجتهد فيه)  فإن لذيذَ العيشِ في النصبِ
bermusafirlah nescaya kamu mendapat gantian apa yang kamu tinggalkan, bersungguh-sungguhlah (dlm pelbagai perkara) kerana kelazatan kehidupan ada pada kesungguhan

إني رأيتُ وقوفَ الماءِ يفسده * إن ساحَ (جرى) طابَ وإن لم يجرِلم يطبْ
sesungguhnya aku melihat  tenangnya air itu boleh merosakkan, sekiranya ia(air) itu mengalir ia menjadi elok dan sekiranya tidak mengalir ia akan rosak 
 
والأسد لولا فراقَ الأرض ما افترستْ * والسهمُ لولا فراق القوس لم يصبْ
dan singa itu sekiranya tidak berpisah (keluar) dari bumi(hutan) maka tidak jadi garang(buas), dan anak panah itu sekiranya tidak keluar dari tempatnya(karung) maka tidak akan mengena (anak panah sasarannya)
 
والشمس لو وقفتْ في القلكِ دائمة * لملّها (يملّ) الناسُ عن عجمٍ ومن عربٍ
dan matahari itu sekiranya terhenti di tempatnya selamanya, nescaya manusia berasa bosan dari kalangan orang Ajam dan juga Arab

والتبر (الذهب) كالترب ملقى في أماكنه * والعود في أرضه نوع من الحطب
dan emas itu adalah seperti tanah ditempatkan di tempatnya, begitu juga kayu U'd di atas bumi satu jenis daripada kayu
فإن تغربْ هذا عزُُّ مطلبه * وإن تغرب ذاك عز كالذهبِ
sekiranya kamu berkelana, inilah sebaik-baik permintaan(tuntutan) dan sekiranya kamu berkelana itulah kemuliaan seperti seketul emas




ANUGERAH YANG DPEROLEHI

1- ANUGERAH LONJAKAN SAUJANA ( SUBJEK BAHASA ARAB TINGGI - SPM )



2- ANUGERAH LONJAKAN SAUJANA ( SUBJEK BAHASA ARAB - STPM )


 3- ANUGERAH KEBANGSAAN ( SUBJEK BAHASA ARAB TINGGI - SPM 3/54)

HARI ANUGERAH KECEMERLANGAN KALI 22 الاحتفال للمتوفقين والمتفوقات والمعلمين