التعريف
الاستعارة مجاز علاقته التشبيه، والآخر يقول: الاستعارة تشبيه حذف أحد ركنيه الأساسيين.
أركان الاستعارة:
1- مستعار منه – وهو المشبه به
2- ومستعار له - وهو المشبه
3- مستعار وهو اللفظ المنقول
التطبيق 1
التطبيق2
تقسيم الاستعارة باعتبار الطرفين
التصريحية: وهي التي يصرح فيها بلفظ المشبه بهكقوله تعالى: ليخرجهم من الظلمات إلى النور
وكقول الشاعر: فأمطرت لؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ * وَردَاً وعَضَّتْ على العُنَّابِ بالبردِوالخدود كاللورد، فحذف المشبه وصرحوا بالمشبه به ( ورداً ) والأنامل أو الشفاه كالعناب ( ثمر أحمر) حذف المشبه ( الأنامل) وصرح بالمشبه به ( العناب) والأسنان كالبردِ حذف الأسنان وهي المشبه وصرح بالبرد، على طريقة الاستعارة التصريحية.
المكنية وهي التي يحذف منها المشبه به ويذكر المشبه،
من ذلك قول الله تعالى: ﴿واخفض لهما جناح الذل من الرحمة
فقد استعار الجناح من الطائر، والمستعار له الذل، والمستعار الجناح. والغرض الطاعة للوالدين. والاستعارة مكنية؛ لأنه ذكر المشبه ( الذل) وحذف المشبه به الطائر، وأبقى شيئاً من لوازمه ( جناح) ليدل عليه.وقول الشاعر : وإذا المنية أنشبت أظفاره * ألفيتَ كلَّ تميمةٍ لا تنفعُ
المستعار ( أظفارها) من الوحش المفترس ( المستعار منه) وهو المشبه به، والمنية ( المستعار له) وهو المشبه. فالاستعارة مكنية لأنه ذكر المشبه ( المنية
تحليل التدريبات
بين نوع الاستعارة في الأمثلة الآتية
أ- الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور
الإجابة : التصريحية
الإجراء : شبه الكفر يالظلمات ثم حذف المشبه وهو الكفر وصُرح بالمشبه به وهو الظلمات ، وشبه الإسلام بالنور ثم حُذف المشبه وهو الإسلام وصُرح بالمشبه به وهو النور
ب- زأرَ الرعد
الإجابة : المكنية
الإجراء : شبه الرعد بالأسد ثم حُذف الأسد وهو المشبه به ورُمز إليه بشيء من لوازمه وهو زأرَ
التدريبات
عين نوع الاستعارة في الأمثلة الآتية ثم أجِرْها
أ- قد طهر النور في جزيرة العرب
ب- عضّنا الدهر بنابهِ * ليتَ ما حلَّ بنابه
ت- طار الخبرُ في أنحاء البلاد
ث- قال ربِّ إني وهن العظْم مني واشتعلَ الرأس شيبا
ج- انهمر اللؤلؤ على خدِّ الحبيبِ
ح- دخل السحاب المجلسَ فقام الناسُ احتراماً له
خ- طلع لبدرُ علينا
د- قال الشاعر : وإذا المنيةُ أنشبتْ أظفارُها * ألْفيتْ كلَّ تميمة لا تنفعُ
ذ- سلّمتُ على البحرِ
ر- التهمتْ الحربُ الأعداءَ
ز- قوله تعالى : وخفض لهما جناح الذل من الرحمة
س- اهدنا الصراط المستقيمَ
